Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
مقالات

من الأدوات التراثية (6)

أ : علي بن جبران المدري

من الأدوات التراثية (6)

الطراز المعماري القديم في فيفاء :

المفتول _ العلي _ القرية _ الحصن :

تتميز جبال فيفاء بطراز معماري فريد لايوجد في الجزيرة العربية فهذه المنازل الحجرية التي تتميز بشكلها الأسطواني العجيب ذات دقة عالية في الهندسة المعمارية ، فمعظم المناطق المجاورة في تهامة ، وعسير ، واليمن، اعتمدت غالباً على الشكل المربع في حين أن أهالي فيفاء اعتمدو كطراز معماري على الشكل الدائري مما جعل هذا الطراز الدائري العجيب بصمة فريدة لهم فالبيوت مبنية بطريقة إسطوانية ذو شكل فريد والذي يلفت انتباه القادم لمحافظة فيفاء بتشابه اغلب البيوت وكونها بهذا التصميم الذي يكشف عن إبداع هندسي لم يتم تعلمه في مدارس العمارة الحديثة فبعض البيوت الأسطوانية والقرى لها فوق ٤٠٠ سنة وأكثر . ومع ذلك عجز عن وصفه المهندسون الحاليون ..من الأدوات التراثية (6)

فكيف لأناس في ذلك الزمن أن يبنوا هذه البيوت الحصينة المنيعة دقيقة الإنشاء وفي تلك الأماكن التي تم دراسة موقعها بدقة حتى لا تتأثر بالهزات وتساقط الصخور وقت الأمطار ، ولم يعلم إلا نادراً بيت أسطواني في فيفاء تأثر بالأمطار والانهيارات الصخرية إلا مع وجود البنيان الحديث .

والسبب الأكبر أنهم لايبنوا بيوتهم في الأودية والأراضي الزراعية بل على الجهات الصخرية القوية والمطلة على أراضيهم وذلك حفاظاً على الأرض الزراعية ولسلامة ساكنيه من الصخور المتساقطة حيث يقيمونها في أماكن مشرفة وأماكن مطلة لمتابعة القادم لحماية أنفسهم أيام الحروب والفتن وأيضاً لكي تكون باردة في الصيف ودافئة أيام البرد الشديد لوجود تلك الحجارة السميكة العازلة للأجواء الخارجية ، والتي أخذت من حجارة البيئة المحلية وتم التغلب عليها وإعدادها بوسائل التكسير ورفع بعضها لأماكن مرتفعة عبر جموع كبيرة رغم قوتها وثقلها ويقال أن بعض البيوت ذبح فوق بعض حجارتها المرتفعة ثور بمناسبة انتهاء البناء والمسمى بالقياث ، وهذا يدل على كبر البيت وأيضاً كبر الحجارة وسعتها ، وأيضاً عيدان سقوفها ( الستمات ) والتي قطعت من اصلب الأشجار كالنكر والعرعر وغيرها ، فقاومت جميع العوامل لمئات السنين ، بالإضافة إلى النواحي الجمالية التي لم يتم إغفالها في هذه البيوت كتزيين أعلى البيت ، وحول النوافذ ب “المرو” الأبيض أو ما يعرف بالاسم العلمي بحجر ” الكوارتز ” وأما التصميم الداخلي فموضوع آخر ابلغ في الدقة والإبداع.من الأدوات التراثية (6)فالشكل الدائري يسمح باستمرار حركة الهواء داخل البيت وذلك بسبب التنسيق لموقع الباب والنوافذ ومخرج الهواء من أعلى البيت ( المشراح ) مما يجعل البيت معتدل صيفاً ودافئ شتاء بحكم الحجارة السميكة التي تعزل البرودة والأجواء الخارجية . وتوجد في فيفاء أنواع واشكال كثيرة من البيوت من أبرزها ما يسمى :

1 _ المفتول : ويكون على شكل دارتين ومشراح وهي أغلب بيوت فيفاء وبعضها يضاف لها بنيان إضافي من الخلف حتى يأمن أهل البيوت ، وخاصة أيام الحروب والفتن ويسمى البيت ” المُدَرَّع ” كما يبدو في الصورة المرفقة . وهي تعتبر قليلة . وقد يأتي البيت الأسطواني أيضاً على شكل دارة ومشراحين أو دارتين ومشراحين وأقلها دارة واحدة واقل منها السقف أي نصف دائرة تقريباً ويحفظ فيه عادةً الحب المخصص للذري ، والأدواة المستخدمة للزراعة كالحزبة والرعوة وغيرها .

2 _ العِلي : أي مرتفع ويكون أكثر من ثلاث دور مرتفع ويبدأ وسيع من الأسفل وكلما ارتفع ضاق ومن البيوت المسماة في فيفاء بالعِلي :
١- عِلي امذنبة جهة الحكمي
٢- عِلي طالعة / المشنوي
٣- عِلي اميسير / المشنوي
٤_ عِلي امحوستة / جهة المشنوي آل امريع
٥_ عِلي امشافة تحت الشمسية / بالمشنوي .
٦_ عِلي امشق / جهة المدري
٧- عِلي غابطن / جهة المدري
٨_ عِلي آل زيد جهة المدري فوق الحقو .
٩_ عِلي ناعمن / العبدلي آل غرسه جهة نيد آبار
١٠_ عِلي امعراعر بالقرب من السماع
١١_عِلي امشرف تحت الفرحة الدفرة
١٢_ عِلي مروح الخارجي وكان عبارة عن مصرخ اي ينادى منه بالبوق لاجتماع الناس أو إعلامهم بأي أمر طارئ
١٣_ عِلي الركَو باللعثة .
١٤_ عِلي ام مسلم بالعمريين .
١٥_ عِلي الحواثرانة بالحشاة بجبل الظلمي
١٦ _ عِلي الفناح بنيد المزرة بجبل الظلمي .
١٧_ عِلي العارفة في قلة المفَلَّد بجبل الظلمي وهو بيت الشيخ حسين محمد رحمه الله .
١٨_ عِلي امستمدة – بجبل الظلمي ..وغيرها
١٩_ عِلي الغارب و امْحيَّة ويقعان في أسفل الحجوري وهما بيتان متقابلان .
٢٠- عِلي ضمبر بجبل الحرب
٢١_ عِلي امشباب بحبيل آل غاشم بجبل المشنوي

من الأدوات التراثية (6)

3 _ الحصن: الذي يكون أيام الحروب ومستودع للأسلحة كحصن العبسية وحصن الرميح .

4 _ القرية : التي تكون من عدة ملاحق وأبنية متلاصقة كثيرة فإذا تكاثرت البيوت والملاحق الملتصقة به سموها ” قرية ” وهذا لايمتلكه إلا أصحاب المال والمشائخ لكبر مساحته وتكلفة بنائه ..فالبيت الجبلي لا زال هو الأمثل للبيئة الجبلية ، وهو بطبيعة الحال مصمم لخدمة ساكنيه من جميع النواحي كالطقس والنواحي الأمنية والإجتماعية وبعضها لا يجعل لها إلا مدخل واحد فقط لسلامة ساكنيه ومتابعة الداخل أيام الفتن :من الأدوات التراثية (6)

ك ” بيت العطفة ” بجبل الثويعي لوجود ذلك البيت فوق صخرة مرتفعة ومطلة كما يظهر في الصورة

المرفقة ؛ فنأخذ من هذا أن المنازل القديمة كان لها تصميم متميز في السابق ، فقديماً كانوا يفضلون المنازل الأسطوانية المرتفعة والمطلة ذات النوافذ الصغيرة . وذات التحصين والقوة في البناء كونها تقاوم العواصف والهزات ، ويسمون المنازل الأسطوانية الشكل “مفتولاً ” ويخصون نوعاً منها بمزيد من العناية والتحصين ويسمونه ” علياً ” ولايمتلكه إلا أصحاب المال والجاه آنذاك . ويرفعونه لعدة أدوار فوق ثلاثة دور ويكون على ربوة أو قمة جبل تطل على المزارع ومداخل البقعة يستعملونه برجاً للحراسة وخاصة أيام الفتن والمشاكل .

وإليكم بعض بيوت القرية في فيفاء :

١_ القرية / بقعة امقرية بالحكمي كانت عبارة عن بيوت مجتمعة .
٢_ قرية امبزيخية عبارة عن ملاحق وبيوت ملصقة بالمفتول . بمدر جهة الضحي .
٣_ القرية : فوق حبيل مسود ..الحكمي
٤- .قرية الشيبة بذندودة . المشنوي
٥_ بيت القرية / بقعة آل سليمان جابر الثويعي
٦_ قرية مروح مقابل مستشفى فيفاء .
٧_ قرية بيرن عند آل سلمان .
٨_ قرية ذراع منفة .
٩_ القرية : منزل شيخ آل ظلمة السابق سليمان على رحمه الله .
١٠_ قرية ذا وديف فوق سوق النفيعة …
١١_ قرية المرباح بحبيل آل غاشم جهة المشنوي

من الأدوات التراثية (6)

من الأدوات التراثية (6)

من الأدوات التراثية (6)

 

من الأدوات التراثية (6)

وغيرها كثير .
وإذا أعد إعداداً حربياً سموه “حصناً
 ١_ كحصن_العبسية
٢_ وحصن_الرميح .
________________
ومن هنا ندعوا الجميع للمحافظة على هذه البيوت التراثية الأثرية القديمة وعدم ازالتها . وإعادة ترميم ما تهالك منها حتى تبقى شاهداً على عصر التعب وشظف العيش الذي عاشه الآباء والأجداد _رحمهم الله تعالى _ ولكي يبقى هذا التصميم البديع الذي اختصت به محافظة فيفاء .

وبالله التوفيق ..

من الأدوات التراثية (6)

المقالات

تعليق واحد

  1. ماشاء الله تبارك الله معلومات قيمة وشرح وافي وتاريخ مشرف لاناس ابدعوا ايما ابداع نسأل الله الرحمة لمن مات منهم وخاتمة حسن لمن لازال منهم حي
    مبدع ابا امجد

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى